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 En el centro de día San Blas para personas sin techo ya tenemos www. Os invitamos a visitarla y a colaborar.




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LOS TRES LEONES

En la selva vivían 3 leones. Un día, el mono, representante electo por los animales, convocó a una reunión a todos los habitantes de la selva, para poder tomar una decisión. Y les dijo:

- Todos nosotros sabemos que el león es el rey de los animales, pero frente a un problema o de tener que tomar una decisión, podemos no saber a quién dirigirnos.  Existen 3 leones y los 3 son muy fuertes. ¿A cuál de ellos debemos rendir obediencia?  ¿Cuál de ellos deberá ser  nuestro rey?

Los leones supieron de la reunión que se estaba realizando y comentaron entre sí:

- Es verdad, la preocupación de los animales tiene mucho sentido. Una selva no puede tener 3 reyes.  Luchar entre nosotros no queremos, ya que somos muy amigos... Necesitamos saber cuál será el elegido, pero, ¿cómo descubrirlo?

Los animales que participaban en la reunión, después de mucho deliberar, llegaron a una decisión y se la comunicaron a los 3 leones:

- Encontramos una solución muy simple para el problema, y decidimos que ustedes 3 van a escalar la montaña Difícil - dijo el mono.  - El que llegue primero a la cima, será consagrado nuestro rey - dijo el ciervo.

La montaña Difícil era la más alta de toda la selva. El desafío fue aceptado y todos los animales se reunieron al pie de la montaña para asistir la gran escalada. El primer león intentó escalar y no pudo llegar. El segundo empezó con todas las ganas, pero, también fue derrotado. El tercer león tampoco lo pudo conseguir y bajó derrotado. Los animales estaban impacientes y curiosos; si los 3 fueron derrotados, ¿cómo elegirían un rey?

En este momento, un águila, grande en edad y en sabiduría, pidió la palabra:

- ¡Yo sé quién debe ser el rey!

Todos los animales hicieron silencio y la miraron con gran expectativa.

- ¿Cómo?, preguntaron todos.

- Es simple... dijo el águila.  Yo estaba volando bien cerca de ellos y cuando volvían derrotados en su escalada por la montaña Difícil, escuché lo que cada uno dijo a la Montaña.  El primer león dijo :   "¡Montaña, me has vencido!". El segundo león dijo : "¡Montaña, me has vencido!". El tercer león dijo: " ¡Montaña, me has vencido, por ahora!  Pero ya llegaste a tu tamaño final, y yo todavía estoy creciendo."

La diferencia, completó el águila, es que el tercer león tuvo una actitud de vencedor cuando sintió la derrota en aquel momento, pero no desistió, y para quien piensa así, su persona es más grande que su problema.

Si él es el rey de sí mismo, está preparado para ser el rey de los demás. Los animales aplaudieron con entusiasmo al tercer león que fue coronado El Rey de los Animales.

Moraleja:

No tiene mucha importancia el tamaño de las dificultades o problemas que tengas. Tus problemas, por lo menos en la mayor parte de las veces, ya llegaron al nivel máximo, pero no tú.  Tú todavía estás creciendo y eres más grande que todos tus problemas juntos. Todavía no llegaste al límite de tu potencial y de tu excelencia. La montaña de las Dificultades tiene un tamaño fijo, limitado.  ¡TÚ TODAVÍA ESTÁS CRECIENDO!

Y acuérdate del dicho:

"NO DIGAS A DIOS QUE TIENES UN GRAN PROBLEMA, PERO DILE AL PROBLEMA QUE TIENES UN GRAN DIOS".

UN BUEN LIBRO, QUE RECOMIENDO

ELOGIO DE LO ETICO

Reflexiones cristianas para cada día

BESTARD COMAS JOAN

Valoración

Esta obra, que recoge los pensamientos radiofónicos emitidos en Radio Nacional de España, reúne 336 reflexiones -inspiradas en numerosos autores, en la observación personal de las mujeres y hombres de ayer y de hoy, y en el estudio de los acontecimientos de la historia y de la actualidad-, a propósito de las cosas que suceden diariamente en nuestra sociedad. Son reflexiones éticas, sociales, económicas y políticas (primera parte), humanas, psicológicas y pedagógicas (segunda parte), y religiosas (tercera parte). Reflexiones breves y concisas -y ciertamente útiles- que sin duda ayudarán a actuar éticamente y a profundizar en el dinamismo del vivir cristiano, que se expresa a través de la fe, la esperanza y la caridad.

Datos técnicos

• Editorial: PPC (VENTAS-ADMINISTRACION)
• Colección: ACTUALIDAD
• Materia: ESPIRITUALIDAD
• Tema: REFLEXIONES
• Formato: 14,6 x 22 cm.
• Páginas: 265
• ISBN: 9788428825610

EL PELIGRO DE LA PALABRA

Una mujer tanto fue pregonando que su vecino era un ladrón, que el muchacho acabó preso. Días después, descubrieron que era inocente; lo soltaron y él procesó a la mujer.

-Hacer unos comentarios no es tan grave - dijo ella al juez.

-De acuerdo -respondió el magistrado- . Hoy, al regresar a su casa, escriba todo lo que habló mal sobre el joven, después pique el papel y vaya tirando los trocitos por el camino. Mañana vuelva para escuchar la sentencia.

La mujer obedeció y volvió al día siguiente.

-Está perdonada si me entrega los pedazos de papel que tiró ayer. En caso contrario, será condenada a un año de prisión- declaró el magistrado.

-Pero eso es imposible! ¡El viento ya ha dispersado todo!

-De la misma manera, un simple comentario puede ser esparcido por el viento, destruir el honor de un hombre y después es imposible arreglar el mal ya hecho.

Y envió a la mujer a la cárcel.

LIMPIA TU CORAZON:

DE EXCESIVA AMBICIÓN, DE IRA, 

DE ENVIDIA, DE PREFECCIONISMO, DE MIEDOS, 

DE EXCESIVA ERUDICION, DE SOBERBIA...

El Papa denuncia que la crisis económica en Europa es fruto del capitalismo salvaje

El papa Francisco afirmó ayer que en la actual crisis económica y financiera que afecta sobre todo a gran parte de Europa se ven los resultados de un «capitalismo salvaje» que ha instaurado la lógica del beneficio a «cualquier coste». Durante una visita a la casa de socorro y asistencia a los más necesitados «Don de María», gestionada en el Vaticano por las Hermanas Misioneras de la Caridad, el pontífice apostó por que la sociedad actual recupere el sentido de la «gratuidad, de la solidaridad».

(Efe) «Un capitalismo salvaje ha enseñado la lógica del beneficio a cualquier coste, del dar para obtener, del provecho sin mirar a las personas... y los resultados los vemos en la crisis que estamos viviendo», dijo Francisco durante la visita, en declaraciones recogidas por los medios italianos.
El pontífice sostuvo también que «tenemos que recuperar todos el sentido del regalo, de la gratuidad, de la solidaridad».
Cuando se cumple este año el 25 aniversario de su inauguración por el papa Juan Pablo II y la Madre Teresa de Calcuta, Francisco visitó este martes la casa «Don de María» del Vaticano, que ofrece cada día comida a pobres y asistencia médica a decenas de mujeres.
El papa argentino estuvo acompañado, entre otros, por el prefecto de la Casa Pontificia, Georg Gaenswein, y de su secretario personal, Alfred Xuereb, y al encuentro con el pontífice asistieron no solo las monjas responsables del centro de caridad, sino también algunos de las personas necesitadas de asistencia que encuentran en él.
«Esta casa es un lugar que educa en la caridad, una 'escuela' de caridad, que enseña a ir al encuentro de cada persona, no por el beneficio, sino por amor. La música, digámoslo así, de esta casa es el amor. Y esto es bonito», dijo Francisco.
El papa añadió que le gusta «que los seminaristas de todo el mundo vengan aquí para tener una experiencia directa de servicio. Los futuros sacerdotes pueden vivir así de un modo concreto un aspecto esencial de la misión de la Iglesia y hacer de ello un tesoro para su propio ministerio pastoral».

El papa Francisco, combatiendo al capital

El papa Francisco pidió ayer una reforma financiera ética en favor de los más pobres. “En la crisis económica que atraviesa el mundo los propios seres humanos son considerados como bienes de consumo que pueden ser utilizados y desechados,” afirmó. El Papa pronunció ayer por la mañana un vibrante discurso ante cuatro embajadores que presentaron sus cartas credenciales –de Kirguistán, Antigua y Barbuda, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana– y ante los que, por primera vez desde que fue elegido el 13 de marzo, habló de las causas y consecuencias de la crisis financiera.

“Sería conveniente realizar una reforma financiera que fuera ética y, a su vez, que comportara una reforma económica saludable para todos”, dijo el argentino Jorge Bergoglio en su discurso ante los diplomáticos, ante quienes expresó enfáticamente: “¡El dinero debe servir y no gobernar!”.

En ese marco, agregó: “El Papa ama a todos, ricos y pobres; pero el Papa tiene la obligación, en nombre de Cristo, de recordar que los ricos deben ayudar a los pobres, respetarlos, promoverlos desde la solidaridad desinteresada y de un retorno de la ética en favor del hombre en la realidad económica y financiera”.

Según informó el Vaticano, el pontífice afirmó que el materialismo creciente afecta la calidad de vida de la gente. “El miedo y la desesperación se apoderan de los corazones de numerosas personas, incluso en los llamados países ricos, donde la alegría de vivir va disminuyendo; la indecencia y la violencia aumentan; la pobreza se vuelve cada vez más impactante. Se tiene que luchar para vivir, y a menudo, para vivir sin dignidad”, aseveró Bergoglio. “Una de las causas de esta situación se encuentra en nuestra relación con el dinero y en nuestra aceptación de su imperio y dominio en nuestro ser y en nuestras sociedades.”

Para Francisco, el consumismo reduce la condición humana. “La crisis mundial que afecta las finanzas y la economía parece poner de relieve sus deformidades, y, sobre todo, la grave falta de su orientación antropológica, que reduce al hombre a una sola de sus necesidades: el consumo. Y peor aún, el ser humano es considerado hoy como un bien en sí que se puede utilizar y luego desechar. Esta deriva se verifica a nivel individual y social”, consideró.

En ese contexto, el pontífice habló de los desequilibrios que producen los mercados fuera de control, a los que describió como tiránicos. “Cuando se imponen las ideologías que promueven la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera, los ingresos de una minoría van creciendo de manera exponencial, al mismo ritmo que los de la mayoría van disminuyendo”, dijo el Papa. “Se instaura una nueva tiranía invisible, a veces virtual, que impone de forma unilateral y sin remedio posible sus leyes y sus reglas”, concluyó.